“MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGÍAS EDUCATIVAS CON ENFOQUE EN SALUD”
NOMBRE:
HORTENCIA HERNÁNDEZ
TUTOR:
RAÚL PORRAS RIVERA
GRUPO 01
SEDE:
GUADALAJARA
TÍTULO:
COMO LLEGAR A LA ÉTICA DE LA COMPRESIÓN
COMO LLEGAR A LA ÉTICA DE LA COMPRESIÓN
INTRODUCCIÓN
El problema de la compresión se ha vuelto crucial para los humanos, recordemos que la compresión no se puede digitar , ya que no es lo mismo educar para la comprender las matemáticas, que educar para comprensión humana, este problema esta doblemente polarizado, mientras que un poleos de la compresión entre humanos , donde se ven relaciones entre personas, culturas ,pueblos y naciones , el otro polo es el de las relaciones particulares entre familias y son estas las mas afectadas por la incomprensión.
No es fácil introducir la ética en el pensamiento del individuo, ya que de acuerdo con Morin, existen obstáculos que amenazan este proceso, tales como el ruido, polisemia, egocentrismo entre otros.
La ética de la comprensión es un arte de vivir, que nos pide en primer lugar comprender de manera desinteresada, también pide argumentar y refutar en vez de excomulgar y anatematizar.
La comprensión no excusa ni acusa, nos pide evitar la condena perentoria irremediable por lo que es importante realizar lo que nos pide Edgar Morín; enseñar la comprensión entre las personas como condición y garantía de la solidaridad intelectual y moral de la comunidad.
Es tan importante introducir en la formación del ser humano, comprensión y la ética desde que se inicie con la educación y este debe de ser desde el preescolar hasta llegar a nivel profesional, esto nos ayuda a crear estudiantes investigadores honestos con ética de la investigación y se lograría evitar el plagio intelectual.
DESARROLLO
La situación actual en la tierra se podría considerar paradójica, porque si consideramos que la solidaridad del humano hacia la vida y la muerte, hacen que estén ligados unos a otros, por otro lado la comunicación triunfa por los avances tecnológicos por el que el planeta atraviesa porque se pueden utilizar desde un teléfono, redes, fax, celulares miden, Internet, por mencionar algunos, mas sin embargo a pesar de poder comunicarnos con los diferentes medios antes mencionados, la incomprensión sigue estando presente, puesto que la incomprensión no puede digitarse y consideráramos, que no es lo mismo educar para comprender algunas disciplinas que educar para la comprensión humana.
El problema existente de la comprensión tal como nos dice Morin en su escrito es la doble polaridad de la misma , donde un polo encontramos la comprensión humana y en esta se hallan los encuentros y relaciones entre las personas ,culturas, pueblos que se multiplican formando nuevas relaciones e interacciones entre las mismas, en el otro polo menciona Morin serian las relaciones entre familias y estas son las que están mas amenazadas por la incomprensión.
Sabemos que el comprender implica un proceso, donde la empatía, la identificación y la proyección, deben de estar presentes, para que con ello se pueda tener apertura, simpatía y generosidad.
Pero existen varios obstáculos para llegar a la comprensión, de los que se pueden mencionar ,la polisemia que es, la noción enunciada en un sentido y se entiende en otro también se encuentran el ruido en donde la transmisión de la información crea los malentendidos o el no entendimiento, también como obstáculo podemos mencionar la incomprensión de valores imperativos expandidos en el seno de otra cultura como son las sociedades tradicionales en donde se observa, el respeto al anciano, la obediencia incondicional de los niños ó la esencia religiosa y finalmente el obstáculo que estando de acuerdo con Morin es el mas importante “La imposibilidad de comprensión de una estructura mental a otra ”(1) para la cual nos preguntamos ¿Por qué no podemos cambiar procesos mentales establecidos y arraigados?
Pero además de los obstáculos antes mencionados podemos encontrar el egocentrismo, etnocentrismo y el socio centrismo cuya característica común es la considerarse el centro del mundo y considerar como secundario, insignificante u hostil lo que s externo.
Aquí haremos un paréntesis para ejemplificar estos obstáculos de la comprensión en nuestra vida profesional.
Como menciona Morin, el egocentrismo cultiva laself-deception en uno mismo y esto se da por la auto justificación, la autorregulación y la tendencia de adjudicar a los demás extraños o no la causa de todos los males.
Que sucede en el ámbito laboral específicamente en el área de la salud, sabemos que es una disciplina en la que se trabaja con personas aquí por la ética profesional cuidamos al paciente, pero en las relaciones interpersonales especialmente en personal de enfermería siempre se esta criticando ,existe la mentira, la envidia dando con esto una, visión diferente a la que se quería dar
Si retomamos a Morin cuando menciona que existen vías que facilita llegar a la comprensión y son; ”desaparecer el egocentrismo y después utilizar las vías intelectuales y éticas”(2) con las cuales podemos desarrollar una doble comprensión la intelectual y la humana.
Y si hablamos de ética de la comprensión , podemos decir que esta es un arte de vivir, el cual nos dice que debemos de comprender la incomprensión y para esto debemos de practicar la introspección que nos permite la comprensión de nuestras propias debilidades dejar de asumir la posición de juez en todas las cosas. y para adquirir esta comprensión necesitamos adquirir conciencia de la complejidad humana y tendríamos que aprender de las
1,2 Morin, E. (1999) Capítulo 6: Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión. Disponible en www.cecte.ilce.edu.mx
lecciones que nos da la vida. Porque es muy cierto que comprender es aprender y reaprender de una manera permanente.
De antemano sabemos que en cada cultura existen diferentes mentalidades y que en algunas de estas son dominantes y pueden estar cerradas a otras culturas, por lo que se precisa la comprensión entre sociedades democráticas abiertas, para que estas sean el camino para que culturas, pueblos y naciones, pasen por la generación de sociedades demócratas abiertas.
Haremos aquí un paréntesis ,para hablar de la ética de la investigación y podemos mencionar que en la actualidad existe deshonestidad intelectual, porque muchos investigadores se apropian de ideas o investigaciones ya realizadas por otros , sin darles el merito a estos.
De hecho el plagio, puede conducir a serios problemas tanto con un demerito académico como de carácter legal ya que el autor puede entablar demanda por el plagio intelectual, y como dice Raúl Rojas Soriano “para evitar el plagio de ideas es necesario registrar nuestros trabajos en la Dirección General de Autor de la SEP.” (3).
Para terminar es necesario que en el planeta existan comprensiones mutuas, en todos los sentidos ,por la importancia de la educación este debe de ser en todos los niveles educativos y en todas las edades, esta labor es de los educadores del futuro, por lo que consideramos que esta educación en la comprensión debe ser reforzada en los hogares.
Para esperar que surja la Antro poética , para que se otorgue a la humanidad una esperanza de conciencia y ciudadanía planetaria, donde se asuma la condición individuo-sociedad-especie y así despertar la solidaridad para eliminar la injusticia, desarrollar la tolerancia y la comprensión
3, Rojas Raúl. “El plagio en el trabajo científico” en Formación de investigadores educativos.
CONCLUSIONES
Actualmente en medio de tanta tecnología para comunicarnos unos a otros , nos preguntamos ¿ podemos, escuchar, comprender, analizar sin criticar las ideas que son de algún modo diferentes a las nuestras? ¿podemos estar abiertos a opiniones diversas de otros individuos, que coinciden a las nuestras? ¡Claro que si! Si aquí vimos la compresión humana, si dejamos de ser ego centristas sobretodo sin anametizar el pensamiento del otro.
Tenemos que ir aprendiendo a eliminar la soberbia, todos los obstáculos y adquirir la tolerancia para los que pueden diferir a nuestras opiniones e ideas.
Este proceso es gradual e inicia con la identificación, que no todo lo que hacemos puede ser correcto y que en algunas ocasiones necesitamos ayuda para cambiar.
Finalmente surgirá la antro poética y con ella la esperanza y con ella la esperanza de la conciencia y ciudadanía planetaria, donde a todos se nos despertara la solidaridad y desarrollaremos la tolerancia, la compresión la ética, el genero humano tan deseados por nuestra humanidad.
